現(xiàn)在日子質(zhì)量的進(jìn)步，人們關(guān)于居住環(huán)境的要求也越來越高，現(xiàn)在的居住小區(qū)的園林景觀規(guī)劃也越來越好，那么，關(guān)于咱們的住宅小區(qū)園林景觀規(guī)劃的原則是什么呢？下面看看小編怎樣說的吧。

　　居住區(qū)園林景觀規(guī)劃的關(guān)鍵在于“以人為本”。住宅園林景觀規(guī)劃應(yīng)多注重“迷人、親人”的標(biāo)準(zhǔn)。尊重自然，尊重前史，尊重文明、文脈，經(jīng)過規(guī)劃規(guī)劃方法，將宅、路途、美化、公建配套、市政配套在用地范圍內(nèi)進(jìn)行精心合理的布置和組合。

　　一：認(rèn)識人道

　　人作為一個自然人和社會人，他們究竟需求什么：人需求交流，害怕孤單;人需求運(yùn)動，需求坐下歇息;人離不開水，人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需求庇護(hù)和陰涼，需求了望，看他人而不被他人看到;人需求領(lǐng)地，需求適當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的空間;人需求安保，一起人需求挑戰(zhàn);人愛走平坦的路途，有時卻愛涉水、踏丁步、穿妨礙、過橋梁。一起，人也要交流、要愛情、要被人重視、一起喜愛重視他人……因而，需求規(guī)劃的場所能讓人道充分發(fā)揮。

　　二：閱覽大地

　　大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁殖和動物的運(yùn)動進(jìn)程，災(zāi)禍的蔓延進(jìn)程等等，都刻寫在大地上，因而大地會告知你什么當(dāng)?shù)啬軌蛴袠淠?，什么?dāng)?shù)啬軌蛴兴?大地也告知你什么格式和形式是安保與健康的，因而是吉利的;什么格式是危險和恐怖的，因而是兇煞的。一起，大地景觀是一部人文的書：大地上的足跡和路途，門和橋，墻和籬笆，修建和城市，以及大地上的文理和姓名，都敘述著關(guān)于人與人，人與自然的愛和恨，人類的曩昔、現(xiàn)在乃至未來。因而，閱覽大地是在認(rèn)識自然，而更重要的是認(rèn)識人們自己。

　　三：體會日子

　　體會當(dāng)?shù)厝说娜兆臃绞胶腿兆恿?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r值觀。假如你不到都江堰的江邊林下坐上整天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是我國清閑的城市;假如你不搭一回北京街上的出租車，就不理北京作為“政治中心”的意義;假如你不到溫州街頭逛逛，你也不知道“全民皆商”的意味;假如你不經(jīng)歷青藏高原的缺氧，也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说娜兆?，才會有符合?dāng)?shù)厝巳兆拥墓部臻g的規(guī)劃。

　　四:傾聽故事

　　故事源于當(dāng)?shù)厝说娜兆雍蛨鏊那笆?，因而要聽未來場所使用者敘述關(guān)于足下土地的故事，一起要掘地三尺，閱覽關(guān)于這塊場地的自然及人文前史，實(shí)物的或是文字的。由此感悟當(dāng)?shù)鼐Γ阂环N源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿M(jìn)程及人文進(jìn)程的內(nèi)涵的力量，是規(guī)劃形式背后的動力和原因，也是規(guī)劃所應(yīng)表達(dá)和表現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的規(guī)劃是歸于當(dāng)?shù)厝说?，歸于當(dāng)?shù)厝说娜兆?，?dāng)然也是歸于當(dāng)?shù)刈匀慌c前史進(jìn)程的。

       文章源自：江門市園林景觀設(shè)計  http://www.wenfengym.cn